No nos digas que no somos cubanos: The Real Havana Club

Bacardí es sinónimo de Cuba republicana. Dos generaciones de la familia Bacardí lucharon por la independencia de Cuba con un miembro de la familia luchando junto al general Antonio Maceo. Durante la República, la familia no solo tuvo prácticas comerciales ilustradas, sino que también participó en actividades cívicas que promovieron una cultura democrática.

Cada vez que surgió la dictadura en Cuba bajo Machado, Batista y Castro, los Bacardis se unieron a la resistencia democrática. Han reconocido el trabajo de Oswaldo Payá Sardiñas, y en 2017 el de su hija, Rosa María Payá, y están apoyando la iniciativa Cuba Decide para impulsar una transición democrática.


Bacardi encarna el amor a la libertad y una buena fiesta. También son mecenas del arte y también estuvieron involucrados en una experiencia de teatro inmersiva llamada The Amparo Experience.

Los anti-Bacardi, la antítesis de una Cuba libre son los Castros a lo largo de la historia cubana, comenzando desde la guerra por la independencia hasta la actualidad con la dictadura de Castro. Angel Castro, el padre de Fidel y Raúl Castro lucharon por la corona española contra la independencia cubana. Los hermanos Castro emergieron de los peores elementos del gangsterismo político para imponer una dictadura que duró 60 años y destruyó a un gran pueblo.

Ahora están poniendo las cosas en claro y defendiendo el legado de Havana Club con un desafío:No nos digas que no somos cubanos.

“La familia Arechabala comenzó su negocio de fabricación de ron en 1878 en Cuba y registró por primera vez la marca registrada original de Havana Club en 1934. No pasó mucho tiempo antes de que Havana Club Rum se convirtiera en una marca cubana querida e icónica, convirtiéndose en una de las favoritas entre los locales y Turistas estadounidenses y europeos.

Entonces todo cambió. El 1 de enero de 1960, a punta de pistola, el régimen cubano incautó injustamente los activos de la compañía sin compensación. La familia Arechabala perdió todo y se vio obligado a huir de la patria que amaban, con pocos de sus las pertenencias restantes: la preciosa receta de Havana Club es una de ellas. Mientras tanto, el gobierno cubano comenzó a vender su versión robada de Havana Club y continúa haciéndolo hasta el día de hoy.

No fue sino hasta 1995, después de décadas de reconstrucción, la familia Arechabala finalmente unió fuerzas con otra familia cubana en el exilio: Bacardi. Este último adquirió la marca Havana Club y comenzó a producir ron basado en la receta original de Havana Club y a venderlo en un país que no reconoció la expropiación ilegal del gobierno cubano en 1960, Estados Unidos.

La marca Havana Club es un ejemplo de cómo, a pesar de las circunstancias, los cubanos en el exilio nunca han aceptado su destino. El ron Havana Club conserva su rica cultura cubana “. 

Peor aún, el negocio del ron del régimen de Castro, además de proporcionar un producto de calidad inferior, utiliza trabajo infantil. En 2016 se dieron a conocer las noticias de que Cuba quería pagar $ 276 millones de dólares en deuda checa con ron. ” Esta película solía ser sobre ron ” es un interesante intento de exploración de este acuerdo entre la República Checa y la dictadura cubana para negociar la deuda de Cuba con el país de Europa Central a través de envíos de ron.

Los cineastas entrevistaron a Tomas Zdechovsky, un representante checo del Parlamento Europeo que hizo una revelación impactante en la película.

“No creo que hayamos mencionado que toda la industria del ron se basa en el trabajo infantil. Cuando salgas al campo y eches un vistazo a quién trabaja en los campos, verás a diez, doce años de edad. niños que trabajan allí. Y luego seguimos y bebemos el ron sin dilemas éticos en absoluto. Simplemente lo aceptamos como parte de una cultura. Pero cuando lo piensas, cuando bebes ron cubano, estás ayudando al régimen cubano sobrevivir.”

Esperemos con ansias el día en que tanto Bacardi como el verdadero Havana Club puedan regresar a Cuba, y preparar el ron en su territorio local y no en el exilio. Pero eso requiere el retorno de la libertad que también significa derechos de propiedad privada, libertad de expresión y libertad de asociación. También significará el fin del trabajo infantil y un retorno a las prácticas comerciales ilustradas donde los trabajadores obtendrían opciones sobre acciones como lo hicieron antes de la revolución comunista.

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