Archivo de la categoría: Cultura

Un libro de revelaciones: Bobby Fisher en Cuba

Portada del libro

El libro es resultado de una exhaustiva investigación de los periodistas e historiadores Miguel Ángel Sánchez y Jesús Suárez, y aborda los viajes y relaciones con Cuba del genio ajedrecístico estadounidense.

El volumen Bobby Fisher en Cuba recoge las peripecias del ajedrecista estadounidense en la isla, incluyendo todos sus encuentros oficiales tanto en el torneo Capablanca In Memoriam de 1965, como en la Olimpiada de 1966.

También se analizan las dos únicas partidas suyas de su desconocido viaje a Cuba en 1956 que han sobrevivido el paso de los años: la que celebró contra José R. Florido en el encuentro entre los clubes de ajedrez Capablanca y Log Cabin, y una desarrollada al día siguiente en unas simultáneas.

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Origen: cibercuba.com

Sobre parientes y escritores famosos

Victoria Ocampo ha dejado numerosos aportes para el estudio de nuestra historia, dada la vinculación de sus antepasados por serlo o con personajes de primera y segunda fila en la historia nacional. Todo ello en base a recuerdos y comentarios que escuchó de sus mayores y ella registró con fidelidad, los que además se pueden comprobar documentalmente.

En su autobiografía afirma: “La cosa había ocurrido en casa, o en la casa de al lado, o en la casa de enfrente: San Martín, Pueyrredón, Belgrano, Rosas, Urquiza, Sarmiento, Mitre, Roca, López. Todos eran parientes o amigos”. Es muy cierto y también el tema de los parentescos no sólo por casamientos entre algunos miembros de esas familias, sino también por tener en algún caso un antepasado común.

Cuando Victoria se incorporó a la Academia de Letras en su discurso recordó a Virginia Wolf y a Gabriela Mistral y finalmente expresó su satisfacción por “invitar a esta recepción de la Academia a mi antepasada guaraní y sentarla entre la inglesa y la chilena. No porque mereciera como las otras entrar en cualquier Academia de Letras, sino porque a mi vez yo reconozco a Agueda”.

Y esta antepasada era una de las mujeres que tuvo don Domingo Martínez de Irala en el Paraguay. Pero de ella también descendían por el lado materno Manuel Belgrano, como otros muchos personajes de nuestra historia. Hace unas semanas en La Prensa el colega Pablo Adrián Vázquez se refirió a Belgrano y los pueblos originarios.

LA OPINION DE BIOY

También descendía de Agueda lógicamente Silvina Ocampo, por eso resulta interesante recordar aquella opinión que tenía su marido Adolfo Bioy Casares de Manuel Belgrano. En su libro Descanso de Caminantes con magistral pluma lo describe y nos describe: “Cuando me dicen que toda la culpa no la tiene Perón, que cada uno de nosotros tiene algo de culpa, me indigno. ¿Porqué he de cargar con culpas, con responsabilidades, yo que soy un individuo de vida privada, que siempre traté de no hacer mal a nadie? Pero si me dijeran que todos tenemos parte de la culpa que este país no sea el que soñó Belgrano, acepto la acusación, avergonzado y contrito. Belgrano es el paradigma de nuestros próceres: el más puro, el más noble, el más valiente, el más modesto. De algún modo, todos los argentinos somos descendientes de Belgrano. Todos somos sus deudores, todos debiéramos imitar su ejemplo”.

Bioy en su interesante Diario apuntó que el 4 de julio de 1958 comió Jorge Luis Borges en su casa, “se habla de Belgrano, del plan de coronar un Inca”. A lo que el autor de Ficciones contestó: “Cuando uno ve lo que es este país, con tanta gente idiota, esa idea no parece tan mala”.

Borges por otra parte era sobrino bisnieto de Juan Crisóstomo Lafinur, natural de San Luis que fue oficial del ejército del Norte y estudió en la Academia de Matemáticas fundada por el general Belgrano; pero a pesar de su formación abandonó las espada y tomó la pluma con reconocido talento. Fue miembro de la Sociedad para el Fomento del Buen Gusto en el Teatro y escribió entre otras tantas producciones un canto elegíaco a la figura del general Belgrano a poco de su muerte.

EN LA PRENSA

Muchos años después el sábado 17 de junio de 1972 según el mismo libro de Bioy se encontraron en puerta de La Prensa, con Borges y el escritor Manuel Peyrou. Estaba el auto de Ficciones muy enojado con Julio Cortázar por algún comentario sobre la bandera que afirma Bioy a él también le “dio rabia”.

Esa noche como era casi un ritual comieron y buscaron en la biblioteca el Panorama de la literatura española contemporánea de Jean Cassou, en el que pudieron leer el poema de Chassaing: “Página eterna de argentina gloria, / melancólica imagen de la Patria, / núcleo de inmenso amor desconocido / en pos de ti me arrastras / ¿bajo que cielo flameará tu paño / que no te siga sin cesar mi planta? / Cuando el rugido del cañón anuncia / el día de la gloria en la batalla, / tú, como el ángel de la inmensa muerte, te agitas y nos llamas…”

Y por si fuera poco consultaron el diccionario biográfico de don Enrique Udaondo donde se instruyeron en la vida del poeta.

En un interesante artículo sobre las citas históricas del Romance de la muerte del general Lavalle, que con letra de Ernesto Sábato y música de Eduardo Falú, que hace medio siglo se dio a conocer, René Vargas Vera recuerda que pone en boca del héroe de Rio Bamba estas apócrifas palabras: “Manuel Belgrano, frágil como una niña, generalito improvisado, que abrazó la fuerza de su ánimo, su fervor, dispuesto a enfrentar las tropas aguerridas, por una patria que aún no se sabía lo que era, ¡Y todavía! No sabemos lo que es; hasta donde se extiende; a quien pertenece la verdad, si a Rosas, si a nosotros, si a todos juntos…”

El poeta Francisco Luis Bernárdez le cantó de este modo a la Bandera: “Este es el sol y éste es el cielo que en la bandera victoriosa nos hermana, éste es el sol que une los cuerpos y éste es el cielo cuyo amor una las almas. Ambos están sobre nosotros para mostrarnos el camino que no engaña, y levantarnos de la tierra con la energía de las cosas sobre humanas. Su luz nos junta en el recuerdo y al mismo tiempo nos congrega en la esperanza. Mientras su fuego nos domine seremos libres como el vuelo de sus llamas. Esta bandera es la bandera que nos congrega en un solar y en una historia. Esta es el alma de la Patria: su voluntad, su entendimiento y su memoria. Si algo valemos es por ella, que nos agranda con su fuerza generosa, y que, después de agigantarnos, nos da el ejemplo soberano de sus obras. El elemento en que palpita ya no es el aire, sino el viento de la gloria”.

Mujica Láinez en Aquí vivieron recrea un personaje, Gaspar, que leía las obras de Rousseau en el Buenos Aires de 1804, y “que se incorporó a las tropas del general Belgrano: Murió como un héroe en la derrota de Vilcapugio”.

Un 11 de febrero de 1982 Bioy recuerda haberle dicho a Borges: “Es triste pensar que en este país, que en este continente donde hubo lo mejor, la gente de Mayo, Belgrano, el impulso libertador…”. Se valoraban otras vertientes y valores.

Cuando el prócer es olvidado y vale más gastar fondos públicos en festejar carnavales que contribuir al fomento del prócer, en la ciudad que lo viera nacer nos hace esta inquietud: Que más se puede agregar.

  • Historiador y vicepresidente de la Academia Argentina de Artes y Ciencias del Periodismo.

 

Origen: LaPrensa

El Louvre abre de noche para mayor acceso a exposición de Leonardo Da Vinci

El museo del Louvre permanecerá abierto las noches del 21, 22 y 23 de febrero, los tres últimos días de la exposición temporal de Leonardo Da Vinci, la mayor del pintor renacentista que ha tenido lugar hasta la fecha, según anunció este domingo su presidente, Jean-Luc Martinez.

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Origen: mercopress.com

Un periodista llamado Albert Camus

Albert Camus en París en 1953. AFP

El escritor francés fue periodista antes que escritor y filósofo, una profesión que influyó profundamente tanto en su estilo como en su postura ética ante la realidad que le tocó vivir.

Ahora que se celebra el 60 aniversario de la muerte de Albert Camus, el 4 de enero de 1960, es oportuno rescatar una de sus facetas biográficas menos conocida.

Escritor, pensador, dramaturgo, ensayista, premio Nobel de Literatura en 1957, el nombre de Albert Camus aparece ligado sobre todo al mundo literario, pero no hay que olvidar que ejerció el periodismo en varias etapas de su vida. Camus entró en el oficio con tan solo veinticinco años en Argelia, su tierra natal.

Trabajó como periodista en cinco cabeceras. Las dos primeras en Argel: Alger Républicain y Le Soir Républicain, desde 1938 hasta 1940. Allí se encuentran probablemente, como ha señalado Jean Daniel, algunas de sus mejores producciones periodísticas, como la serie de reportajes «Miseria de la Cabilia», publicada por episodios del 5 al 15 de junio de 1939, exponente del periodismo de investigación donde denuncia las condiciones de vida infrahumanas de la población de Cabilia. Durante diez días recorre a pié y en autobús esta zona. Tiene el mérito de interesarse por una región olvidada, ignorada por el resto de la prensa de Argel. Va allí donde nadie le espera, para descubrir lo que se silencia. Un buen ejemplo de lo que debe ser la misión del periodismo: desvelar las realidades sociales silenciadas o invisibles.

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Origen: theconversation.com

Cierra el icónico museo Newseum en Washington dedicado a la historia del periodismo

El edificio se vendió por US$ 372,5 millones a la Universidad Johns Hopkins, que tiene la intención de consolidar sus dispersos programas bajo un mismo techo.

En 2008, el Newseum, un museo privado dedicado a explorar la historia moderna contada a través de los ojos de los periodistas, se inauguró en las principales propiedades inmobiliarias de Washington.

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Origen:  es.mercopress

La fotografía inquietante y misteriosa de Francesca Woodman 

La trayectoria artística de Francesca Woodman está marcada por el episodio dramático de su suicidio el 19 de enero de 1981. Cuando aún no había cumplido veintitrés años, se arrojó al vacío desde una ventana del loft en el que vivía en Nueva York, un episodio que terminó por aumentar la inquietante leyenda de una artista de culto.

Por

Francisco R. Pastoriza

Woodman exposición

Su infancia había transcurrido entre Boulder, un pequeño pueblo de Colorado, y Antella, una aldea de la toscana italiana, cerca de Florencia, punto de reunión de artistas, donde sus padres, George y Betty Woodman (él, además de pintor era fotógrafo), tenían una residencia.

Estudió en Massachusets y en Rhode Island, en Providence, donde empezó a experimentar con la fotografía sin pensar en dedicarse profesionalmente al oficio. Para ella la fotografía era “una forma de conectar con la vida”, según dejó escrito en su diario.

Sus padres le regalaron una cámara de fotos cuando tenía trece años y con ella comenzó una apasionante carrera en la que forjó un mundo misterioso, a veces erótico y muy personal.

Su primera foto fue un autorretrato (Autorretrato a los trece años) en el que oculta parcialmente su cara con el pelo. Woodman se utilizó frecuentemente a sí misma como modelo en un ejercicio introspectivo en busca de su propia personalidad (decía, irónicamente, que lo hacía porque era la modelo que tenía más a mano).

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Origen: Periodistas en Español

Viengsay Valdés dirige ballet de Cuba por lealtad al régimen

Quiero Saber

Por: Idaysi Capote

Viengsay Valdés es una comunista que baila y una bailarina que profesa su total apego a la dictadura de los Castro Ruz.

Por cosas de Cuba comunista o Macondo tropical; Valdés es la subdirectora artística del Ballet Nacional de Cuba(BNC). Rango máximo dentro de esta entidad cubana de la danza; porque la occisa Alicia Alonso se llevó a la tumba -por los siglos de los siglos- la dirección assoluta de la compañía que creó junto a su primer esposo, Fernando Alonso y a su cuñado Alberto en 1948.

Dicen que Viengsay Valdés ni es cubana. Ella alega que sí. Que la procrearon en Laos; donde su padre era el embajador y representante del dictador cubano Fidel Castro, de su involución de varias décadas y de mil siglos de injusticias.

Cuenta esta leyenda que su madre vino a La Habana en 1976 a traerla a un mundo…

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El tsunami cultural que nos condena

 

Los resultados de las pruebas PISA son terroríficos. La verdad es que no falta más presupuesto. Sobran tongos y vividores en Educación.

Los sistemas educativos de la mayoría de los países del mundo son evaluados cada tres años por PISA, el Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (Program for International Student Assessment). Los resultados de este informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) determinan el nivel alcanzado por los alumnos de 15 años en tres áreas: lectura, matemática y ciencias. En Argentina participaron 458 escuelas y 14.546 alumnos.

Si se toman en cuenta a los 79 países de todo el mundo que participaron el año 2018, Argentina ocupó el lugar 63 en lectura, 71 en matemáticas y 65 en Ciencias y quedó por debajo del resto de los países de la región. En el área de lengua 52.1% de los chicos argentinos se encuentra en el nivel 1 o incluso debajo, o sea que nuestros chicos sólo pueden hacer las tareas más simples: comprenden sólo datos explícitos. En matemática, el 69% de ellos solo pueden resolver los problemas básicos, aquellos que requieren procedimientos rutinarios. Dentro de ese porcentaje, el 40,5% está por debajo del nivel 1, es decir, sus conocimientos son menos que incipientes. En ciencias, el 53,5% de los chicos están en el nivel 1 o por debajo: apenas si reconocen términos científicos básicos y a duras penas comprenden instrucciones explícitas.

Este devastador panorama, este tsunami cultural que condena nuestro futuro es sistemáticamente minimizado por los oficialismos y utilizado electoralmente por las oposiciones. El discurso es intercambiable depende quien gobierne. La debacle es la misma.

PAGAR DOS VECES

Huyendo de la inoperancia de la gestión educativa estatal, cada vez más familias deben pagar dos veces por la educación de sus hijos, una a través de sus impuestos para sostener una escuela pública desastrosa que nadie quiere usar y otra a través del pago a la escuela privada. Pero ojo: Si bien la escuela pública pierde alumnos a lo pavote año a año, ¡cada vez se contratan más docentes! Primera estafa al no pequeño presupuesto educativo, veamos.

Australia, Japón, Holanda y Corea del Sur tienen un promedio de 17 estudiantes por cargo docente; Rusia, el Reino Unido y Francia tienen 20 chicos por maestro y Brasil, 21. En Argentina existe un cargo docente por cada 12 alumnos, deberíamos estar muy por encima de los estándares, ¿verdad? Pero todos sabemos que esto no es real y que los maestros que realmente están al frente de las aulas tienen al menos el doble de esos alumnos: dónde están entonces los maestros contratados? Ausentismo, licencias inefables, clientelismo, vaya uno a saber. Lo que sí sabemos es que en el Estado se crea un nuevo cargo docente por cada 8 niños que dejan las escuelas estatales. Así no va a haber jamás un presupuesto que alcance…

Actuar seriamente sobre el deterioro de educación no sirve si la gestión educativa está al servicio ideológico y económico del sistema de sindicatos que gobiernan realmente los programas y la administración educativa bajo coacciones y amenazas. La docilidad histórica del poder político frente al poder sindical parece olvidar que están cobrando un sueldo para educar a nuestros hijos y que lo están haciendo realmente muy mal.

Quienes se llenan la boca hablando de inclusión y nuevos derechos ignoran un derecho fundamental, la educación puede lograr que quien tiene un origen desfavorable pueda ascender en el escalafón social y económico. Pero tenemos cifras récord de paros docentes desde hace más de 20 años, si sumamos los paros que acontecen a lo largo de un ciclo primario, un niño pierde casi medio año de clases en la escuela pública. No parece un método muy inclusivo que digamos.

Pero la cultura del esfuerzo, hemos de reconocer, esta un poco cascoteada. La mismísima Unesco desaconsejó este sistema meritocrático porque no fortalece mecanismo de inclusión y favorece la repitencia y el abandono prematuro (así como se lee). Prevalece la política del aprendizaje por divertimento, por sobre la de los contenidos de una formación básica y completa. Cada vez surgen más metodologías experimentales algunas de corte escenográfico como la organización de los pupitres, considerando que los niños sólo necesitan motivación para encontrar aquello que le gusta y le interesa para aprender. El estudiante empoderado es en realidad una idea más vieja que la rueda, nada más y nada menos que una deriva del hombre bueno roussoniano cuya esencia exquisita es violentada por la educación y la sociedad.

Si nuestro sistema educativo considera a la educación formal como una manera de violentar el espíritu libre del alumno, no es extraño que en todo el sistema se entienda a la disciplina intelectual como una forma de opresión y discriminación social. En consecuencia tenemos programas que reducen los contenidos a “mínimos” para que, ya que estamos y si la situación lo requiere (en Argentina la situación siempre requiere excepciones), cortar y recortar aún más los mínimos. Tenemos una provincia con una tan obscena cantidad de paros que directamente se abolieron los contenidos y se regalará el año lectivo. Esto debería haber sido un escándalo nacional, pero la noticia tuvo menos repercusión que el reclamo salarial mafioso y electoralista que dejó a los niños sin clases durante semanas.

Si nos damos una vuelta por las marchas docentes, (hay muchas y a todas horas, no hay excusas para no hacer una incursión antropológica por semejante evento), veremos que, en el discurso docente y en el accionar de su representación sindical, se toma a la educación como instrumento para luchar contra la dominación de clase y la desigualdad, o sea adoctrinamiento e ideología puros. Lean sus consignas, escuchen lo que piden y cómo hablan quienes modelan la educación Argentina. Y con la cantinela de la desigualdad, las pedagogías que se imponen, postulan la igualación para abajo, el desprecio de la meritocracia y el método por encima de los contenidos. Sólo un sacrílego podría proponer actualmente ideas favorables a la selección y al esfuerzo individual en el aprendizaje, y sería oportuna y eficazmente lapidado en el corazón mismo del Palacio Pizzurno.

La frondosa difusión de la meritocracia como un privilegio burgués o, peor, como una herramienta capitalista para la formación de cuadros técnicos especializados han ido extendiendo su ideología a todos los ámbitos educativos y así, nuevas generaciones educadas en la cultura del no esfuerzo, acceden a niveles superiores en la escala de formación y supervisión docente. Se convertirán en maestros ignorantes, que resienten del Estado al que demandan todo, sin tomar la menor responsabilidad por la decadencia educativa. Máquinas de pedir privilegios, presupuesto y subsidios. Por eso los Baradeles de este mundo odian las calificaciones, el presentismo, el mérito y las evaluaciones.

Algunas perlitas para entender la situación: En la Provincia de Buenos Aires 1 de cada 9 docentes está afiliado a más de un gremio. Hay un caso de película, el del SOEME, que en el 2016 fue denunciado por haber realizado más de 12 mil afiliaciones sin consentimiento. En promedio, el descuento por cuota sindical es de entre 2 y 3% del salario. No estamos hablando de monedas.

LOS NUMEROS

En CABA, UTE es el sindicato mayoritario con unos 15.000 afiliados.Luego vienen el Sindicato de Educadores de Buenos Aires (Sedeba) suma 5.500 aportantes, la Unión Docentes Argentinos (UDA) 5.000, la Unión Argentina de Maestros y Profesores (Camyp) 5.000, Sadop 4.500, Ademys 3.000, la Asociación del Magisterio de la Enseñanza Técnica (Amet) 3.000 y Adef 2.200. El fixture se completa con otras 11 entidades menores con 200 o 50 inscriptos como la Asociación Docentes Independientes Argentinos (Adif), la Asociación de Educadores Porteños (Aep), la Asociación de Maestros Confederados (Amc) y la Asociación de Supervisores Educacionales de la Ciudad de Buenos Aires (Ased), el Centro de Profesores Diplomados (Cpd), Compromiso, Educación para el Cambio (Edupec), el Sindicato de Educadores Unidos de la Ciudad de Buenos Aires (Seduca), el Sindicato Unido de Educadores Técnicos de la República Argentina (Suetra)y siguen las firmas.

Se trata de un verdadero franchising que suma a los aportes el negoción de los cursos de capacitación que otorga puntos a los maestros.

No ver la complicidad entre los gobiernos y los sistemas de afiliación y capacitación docente es ignorar los pingües negociados, mil veces denunciados que se determinan desde la normativa ministerial. No sólo los alumnos son rehenes, también los son los docentes que sí quieren trabajar y estar al frente de un aula. Existen muchas propuestas para  incorporar a la educación como servicio público, prohibiendo por ende su paralización, curiosamente los partidos mayoritarios no la tienen entre sus prioridades. ¿No será que la decadencia de nuestra educación los beneficia?

¿Para cuándo una gestión que vaya en perjuicio de sectores y funcionarios ineficaces, improductivos y corruptos que se benefician con esta decadencia a costa del contribuyente que debe mantenerlos con el cuento de que defienden “la educación pública”?

Seguramente intentarán manipular los resultados de las pruebas PISA llorando recortes de presupuesto y volviendo a hacer paros para exigir más dinero. No falta presupuesto, sobran tongos y vividores cuya actividad es vivir marchando y amenazando en lugar de estar a cargo de un aula.

Origen: LaPrensa

El español se mantiene como la segunda lengua nativa en el mundo

El español se mantiene como la segunda lengua nativa en el mundo

Con más de 483 millones de personas, el español se mantiene como la segunda lengua nativa en el mundo, solo por detrás del chino, gracias a su potencia demográfica. México, Colombia, España y Argentina son los países que concentran a los hispanoparlantes, seguidos en quinto lugar, por Estados Unidos, donde 41 de sus 327 millones de habitantes (12%) lo tienen como lengua materna, y es en estos 41 millones es donde el español se juega su futuro geopolítico, reseñó El Confidencial.

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Fuente: El Confidencial

Origen: El español se mantiene como la segunda lengua nativa en el mundo

Danzando a través de la oscuridad de la China maoísta

Una fotografía de Tia Zhang en la portada del nuevo libro “Danzando a través de la sombra”.
Reseña: el camino de dolor y triunfo de Tia Zhang es relatado brillantemente en el libro “Danzando a través de la sombra”

POR RYAN MOFFAT

A veces el impacto de una enorme tragedia se pierde en las estadísticas. Cuando el número de muertos alcanza las decenas de millones, un sufrimiento a tan gran escala se vuelve remoto e intocable. La capacidad humana para la empatía tiene su límite.

Por otro lado, los relatos personales de aquellos que soportaron atrocidades arrojan más luz sobre el asunto que cualquier estadística estéril. Una historia así es contada por Agnes Bristow en “Danzando a través de la sombra”, un relato en primera persona sobre vivir en la China de Mao Zedong.

Tia Zhang (Handout/La Gran Época)

El libro cuenta la historia real de Tia Zhang, una bailarina de ballet que creció durante la época en que Mao estaba estrangulando lentamente al país. Los simples anhelos y enredos de la niñez, adolescencia y maternidad están entramados a la perfección con el trasfondo de la brutalidad totalitaria. Es una novela extraordinaria que humaniza los aprietos de una nación a medida que asume su nueva realidad como estado socialista.

Los comunistas tomaron el poder en China en 1949, finalizando una guerra civil de varias décadas que había dejado al país agotado y en busca de cambio. Al principio había esperanzas de que el nuevo gobierno mejorara la vida del ciudadano promedio.

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Origen: LaGranEpoca