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La Marcha de las Mujeres en Washington excluye a las asociaciones pro-vida 

La Marcha de las Mujeres en Washington excluye a las asociaciones pro-vida

Lola González

Este sábado 21 de enero, tan solo un día después de la toma de posesión del nuevo presidente de Estados Unidos, ha sido convocada en Washington y en otras 600 ciudades la “Marcha de las Mujeres” como reacción a la investidura de Donald Trump.

Además de querer ampliar “los derechos de gais, lesbianas, bisexuales y transexuales”, una de las principales reivindicaciones de la marcha es apoyar los llamados “derechos reproductivos”: el libre acceso al aborto y a los métodos de control de natalidad.

Así lo demuestra el hecho de que Planned Parenthood -el mayor proveedor de abortos de Estados Unidos- sea el principal patrocinador de la marcha, tal y como recoge The New York Timesen un artículo que señala que la participación en la organización del evento de esta entidad y de otras que defienden el aborto pone en evidencia que los que se oponen al aborto no están en sintonía con el espíritu de la marcha.

‘Son una filial del movimiento del aborto’

A pesar de que está siendo presentada como una marcha para defender los derechos de las mujeres, el diario estadounidense señala que muchas mujeres sienten que no son bienvenidas. The New York Times recoge las declaraciones de Charmaine Yoest, feminista pro-vida: “No creo que la marcha represente a las mujeres. Creo que son una filial del movimiento del aborto”.

De hecho, los organizadores de la manifestación se han negado a incluir oficialmente a asociaciones pro-vida como colaboradoras y convocantes de la marcha. La organización feminista New Wave Feminists fue eliminada de la lista oficial de entidades adheridas y de la página web oficial de la marcha después de que la revista Atlántico revelara que la asociación defiende el derecho a la vida de los niños no nacidos y se opone al aborto.

En un comunicado, los organizadores explicaron que la plataforma de la Marcha de las Mujeres es pro-aborto y pidieron disculpas por el “error” de haber incluido inicialmente a New Wave Feminists en la lista de entidades asociadas.

‘Es triste que una marcha por las mujeres excluya a las pro-vida’

También fueron retirados recientemente los nombres de las asociaciones pro-vida And Then There Were None y Stanton Healthcare, según informa Lifesitenews. “Es triste que una supuesta “marcha por las mujeres” esté dispuesta a excluir a aquellas que son pro-vida”, ha lamentado la líder pro-vida Abby Johnson.

En la lista de organizaciones que se han adherido al evento sí figuran, sin embargo, el gigante del aborto estadounidense Planned Parenthood, miembros del lobby pro-aborto como Naral Pro-Choice America, EMILY’s List o el Centro por los Derechos Reproductivos o asociaciones LGTB como Gender Action o GLAAD.

Según señala el portal Lifesitenews, el multimillonario George Soros habría donado durante los últimos años casi 90 millones de dólares a un considerable número de los grupos feministas y proabortistas que organizan la marcha. Este portal asegura que Planned Parenthood, por ejemplo, ha recibido de Soros más de 21 millones de dólares desde el año 2000 y que el multimillonario ha dado al Centro por los Derechos Reproductivos alrededor de tres millones de dólares.

Otras organizaciones que habrían sido financiadas por Soros y que se han unido a la marcha, según informa Lifesitenews, serían National Latina Institute for Reproductive Health, Catholics for Choice, Equality Now, NARAL, National Abortion Federation, Human Rights Campaign y Amnistía Internacional.

Origen: La Marcha de las Mujeres en Washington excluye a las asociaciones pro-vida | La Gaceta

‘Cleo’: Adoctrinamiento LGTB en el canal infantil de TVE | La Gaceta

MUESTRA UNA BODA ENTRE LESBIANAS

El ente público se suma al adoctrinamiento LGTB con una boda entre dos lesbianas en una serie dirigida a niños de entre 4 y 7 años. 

Televisión Española ha utilizado Clan TV, un canal de televisión infantil que emite series y dibujos animados, para colar la ideología de género y la doctrina LGTB a los más pequeños. Lo ha hecho a través de ‘Cleo’, una serie dirigida a niños de entre 4 y 7 años y que tiene como protagonista a una perrita que acaba de nacer y que a la que “le gusta soñar e imaginar aventuras” y encuentra un nuevo hogar en casa de Irma.

La serie, según el ente público, sirve para que los menores se diviertan mientras “aprenden valores como la solidaridad, la igualdad, la amistad, el respeto al medio ambiente, la importancia de una alimentación sana y equilibrada, la convivencioa en paz, la importancia de una higiene adecuada, etc… y todo lo que ayuda a hacer más fácil la vida en sociedad y la convivencia en una comunidad”, y no avisa en ningún momento a los padres sobre el contenido que van a ver sus hijos. “A nadie le interesa casarse hoy en día. Pero hoy asistimos a una boda mnuy especial: Se casan María y Lucía”, dice en uno de sus capítulos.

Cabe señalar que leyes como la impulsada por el PP en la Asamblea de Madrid -que cuenta con la oposición de un centenar de asociaciones, fundaciones y universidades por vulnerar derechos fundamentales- tienen el objetivo de adoctrinar a los menores sin tener en cuenta la opinión de los padres en la educación de sus hijos.

Exige que “la identidad de género y los distintos modelos de familia sean respetados en ámbitos educativos”, garantiza que “a todos los alumnos se explique la realidad de las diferentes orientaciones sexuales e identidades de género” e insta a los colegios a “poner en marcha los recursos educativos y psicológicos necesarios para la detección temprana de aquellas personas en educación infantil que puedan estar incursas en un proceso de manifestación de su identidad de género”. En la práctica, normaliza la transexualidad en los centros educativos y obliga a todos los colegios -sean públicos o privados- a celebrar el día del orgullo gay.

No sólo Madrid se ha sumado a éste adoctrinamiento sistemático a los niños. En regiones como el País Vasco, Chrysallis Euskal Herria, una asociación de familias de menores transexuales creó el primer material didáctico sobre transexualidad y lo repartió por las aulas. Pretenden que los profesores enseñen que “hay chicas con pene y hay chicos con vulva” y convencer mediante dibujos de figuras de niños y niñas con genitales de ambos sexos a los pequeños de “la normalidad” de la transexualidad.

Origen: ‘Cleo’: Adoctrinamiento LGTB en el canal infantil de TVE | La Gaceta

Operaciones ilegales por un par de senos en Cuba | el TOQUE

Talía dice que la operaron clandestinamente en un hospital del Cerro a cambio de 320 CUC. Dice que le picaron el pecho para colocarle los dos moldes de silicona sin entubarla siquiera.

Fotos Alejandro Trujillo

Talía dice que la operaron clandestinamente en un hospital del Cerro a cambio de 320 CUC. Dice que le picaron el pecho para colocarle los dos moldes de silicona sin entubarla siquiera. La abrieron, manipularon y cosieron sin anestesia general. Sintió dolor, mucho; sobre todo durante las últimas suturas, ya había pasado el efecto del adormecimiento local y no había otra opción que aguantar las puntadas a sangre fría. Y eso hizo.

Cuando Talía habla pareciera que intenta ocultar un vozarrón, el cual amenaza con salir, o algún que otro ademán de macho. Aún en su cuerpo quedan rastros de lo que fue: la espalda ancha, los hombros abiertos, un cuello grueso. A pesar de esos rasgos, Talía prefiere pintar sus uñas plásticas de rojo y llenarlas de adornos a relieve. Tiene el pelo oscuro a media espalda, las cejas y los labios levemente delineados y sobre todo, lo que más presume: unos senos grandes y engomados por los que arriesgó todo. Talía es también Maykel Carmona. Uno de los tantos travestis que han optado por las operaciones ilegales para obtener unos senos.

“Me operé hace casi dos años en un hospital de aquí de La Habana. Yo había pagado 850 CUC por mis implantes a un muchacho que los trae de afuera y le llevé la silicona al doctor. Él solo ponía la mano de obra. Fotos: Alejandro Trujillo
_ ¿Eso cuestan regularmente los moldes?

_ Depende de la calidad y el tamaño. Se pueden conseguir un poco más baratos pero los quería grandes. Si iba a tener tetas tenían que impresionar. Estas son una 4,25. Imagínate que el doctor pasó casi cuatro horas conmigo en la cirugía intentando acomodarme estos implantes. Eran superiores a mi cavidad, me explicó después.

_ ¿Cómo soportaste esa cirugía solo con anestesia local?

_ El médico me dijo desde el principio a lo que me enfrentaba. No podía entubarme porque esas operaciones son a escondidas y tenía que olvidarme de anestesia general o de estar en un salón de cirugía real. A mí me operaron en un cuartico de un cuerpo de guardia sin condiciones de esterilidad, sintiendo tremendo dolor, y con el riesgo de que si llegaba alguien me dejaban a media, pero yo quise exponerme. Era la única manera de obtener lo que deseaba.

“Las operaciones legales a los transexuales se hacen a través del Cenesex y son muy escasas. Entiendo que es costoso y que no pueden hacerle la cirugía gratis a todo el que quiera. Se le llenarían las consultas de pájaros… Por eso mismo pienso que es mejor que cobren. Y ese dinero que le pagamos a doctores por la izquierda lo entregamos al hospital y tenemos una cirugía menos riesgosa. Todo el mundo gana”.

De la noche que la operaron Talía recuerda cada sensación. Siempre estuvo consiente: cuando picaron, cuando comenzó a sangrarle el torso, cuando la cosieron. También recuerda que después de cuatro horas de cirugía se desmayó al intentar levantarse. Aun así el doctor no le dio tiempo de recuperación. Tenía que irse cuanto antes. Fotos: Alejandro Trujillo

“Salí retorcida del dolor y sin fuerzas para caminar pero el médico me dijo que no podía estar ni un segundo más allí. Si lo cogían explotaba. Bueno… al final explotó: una conocida mía, a quien él le puso las tetas, lo echó pa´ lante después para no pagarle. Ahora mismo está preso. Pero La Habana está llena de travestis con implantes y él no se los puso a todas”.

_¿No te frenaron los riesgos de una operación en esas condiciones?

_ Sabía a lo que iba. Conozco a otras transexuales que cogieron bacterias o estafilococos al picarles la piel en lugares no estériles. Y aun así  me enfrenté al peligro. Y no solo es delicado para nosotras. Los médicos que se atrevan a esto saben que están operando a muchos trans seropositivos, y por tanto llenando de sangre con VIH lugares que no están diseñados para cirugías.

A pesar de su traumática experiencia anterior, Talía insiste en operarse de nuevo. Esta vez, por unas nalgas voluminosas. Con 13 años se travistió por primera vez y desde entonces se ha pensado como mujer. Hoy está dispuesta a todo para verse como tal, aunque tenga que ir armando su cuerpo por pedazos, mientras arriesga su vida.

Hoy Talía tiene 34 años, es prostituta, seropositiva, vive saltando de un alquiler a otro con una pareja que la maltrata; pero dice ser feliz con sus senos grandes y engomados.

Origen: Operaciones ilegales por un par de senos en Cuba | el TOQUE

El festival para chicas más grande del mundo: 20.000 lesbianas en 5 días de fiesta y descontrol

Miles de mujeres de distintas partes del mundo se encuentran año a año en este mega festival que incluye diversiones de los más amplios estilos y sabores. Katy Perry, Lady Gaga, The Pussycat Dolls y algunas de las actrices de “Orange is the new black” participaron del evento. Eso sí: exclusive for girls.

20.000 chicas a pura fiesta, diversión y música se reunieron, como todos los años, para celebrar la llegada de los calores en el hemisferio norte. Muchísimas chicas y ningún varón, chicas que gustan de chicas y que no extrañan nada. El Dinah Shore Weekend, más conocido como “El Dinah” tuvo lugar del 30 de marzo al 3 de abril en Palm Springs, Florida (Estados Unidos), en un gran club de golf.

Lo llaman también el “festival más grande de música de mujeres en el mundo” y una red de hoteles de Palm Spring lanzan promociones esos días que van desde los 220 dólares en adelante. Habitaciones pintadas de colores y con atractivos diversos van calentando el ambiente para el programa: pre party, opening party, pool party, comedy party. Bueno, nada que no termine de otra manera. La fiesta es la meta y el objetivo último.

El gran festival va por su edición número 26 y le debe el nombre a la ya fallecida golfista y cantante cantante Dinah Shore, quien fue la primera en celebrar fiestas para los torneos del golf de esas fechas. El diario The Guardian asegura que Dinah no era lesbiana, o al menos nunca se supo a ciencia cierta. Lo que sí es seguro es que convocaba a un grupo interesante y diverso de mujeres a su alrededor que sostuvieron el compromiso de ir a sus fiestas.

En la actualidad la celebración viró a este descontrol de la vida que pasamos a describir.

Wet Wet Wet

Las chicas juegan deportes, hacen poole partys, night partys, disfrutan de shows de comedia y cantantes en vivo por cinco días sin parar. Se reúnen, incluso, para hacer negocios, explica la página del evento (también hay un espacio para el “enterprise” femenino).

Mirá: Ser feminista, lesbiana y afro en Argentina, una entrevista a Yuderkys Espinoza Miñoso

Este año participó la cantante Katy Perry, una de las más deseadas entre las chicas. El grupo The Pussycat Dolls enfervorizó al público. La actriz Lea DeLaria, más conocida como “Big Boo” en la archifamosa serie “Orange is the New Black” se despachó frente a todas con un show de música y comedia stand up. Taryn Manning, otra actriz de la misma serie (“Pennsatucky”, la fanática cristiana) hizo un show performático como DJ.

Cada vez son más las famosos que concurren y los sponsors que se suman al Club Skirts Dinah Shore Weekend. Este año, la misma Lady Gaga también estuvo en el evento, aunque no como cantante, sino como participante y espectadora.

Camp Beaverton, el otro big festival

No podemos dejar de nombrarlo. Camp Beaverton es la otra gran apuesta de los grandes festivales de lesbianas, pero con un enfoque más queer y político, aunque no menos fiestero. En el famoso documental “Camp beaverton, Meet the beavers” (2013) que se proyectó en Argentina en el marco del Festival Asterisco, se puede conocer la historia de este multitudinario festival anual que se desarrolla en el medio de desierto de Nevada.

A este camping llegan desde todos los estados de USA mujeres con sus carpas, camiones y autos, y acampan por ocho días con el objetivo de armar una gran estructura que será el escenario de una gran orgía. Relaciones sexo afectivas sin compromiso entre mujeres queer, trans, lesbianas, etc. se develan en entrevistas y actividades cotidianas del campamento.

El Dinah apunta a otro público (con otra capacidad adquisitiva) y sostiene una diversidad multicultural. De todas partes del mundo viajan para estrenar la primavera en Florida. El mayor festival del mundo de lesbianas crece y esperamos se replique prontísimo en el cono sur.

 

Origen: El festival para chicas más grande del mundo: 20.000 lesbianas en 5 días de fiesta y descontrol

De la no maternidad a la familia numerosa

NEGRA CUBANA TENÍA QUE SER

Se dice que la inserción de las mujeres en la vida pública ha derivado en que disminuya la tasa de natalidad. Así se intenta explicar por qué las sociedades llamadas desarrolladas exhiben hoy cifras de hijos por mujer menores que cuando estas se dedicaban meramente a estar en casa, incluida Cuba que, más allá del PIB, en dichas cuestiones muestra comportamientos similares.

Sin embargo, quizás sea lo anterior no solo un resultado de la incorporación de las mujeres al trabajo remunerado, sino también una cuestión de elección propia. Si miro alrededor, mis amigas cubanas que no gozan de un empleo remunerado –poquísimas, por cierto- no han tenido tampoco un mayor número de hijos.

Lo cierto es que hay tantas razones, privadas, económicas, de salud, políticas, etc., para tener descendientes como para no tenerlos, y me quiero referir específicamente, a partir de una discusión que sostuve hace poco en las redes…

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Mujeres que desean ser hombres

Las rechazan en el trabajo, los vecinos, la familia. Arcoiris un proyecto contra la discriminación

miércoles, abril 23, 2014 | Augusto Cesar San Martin
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A HABANA, Cuba — Bárbara nació con el deseo de ser hombre. Su preferencia por vestir ropa masculina fue espontánea desde la niñez, definida por su inclinación pública hacia los juegos varoniles. Durante la juventud intento mantener el estereotipo acorde a su preferencia sexual. Ceñía los senos con una banda elástica, usaba camisas anchas, pelo corto y gorra.

A los 37 años acumula experiencias discriminatorias que accede a contarnos bajo la condición de identificarla solo por su segundo nombre, Bárbara. ¨Negra y lesbiana, imagínate… quien quiere una amiga así para su hija¨, dice evocando la parte más difícil de su vida, la adolescencia.

Asegura que le tomó años adaptarse a los susurros y miradas que genera su forma de vestir. Nunca logró que sus padres aceptaran su identidad sexual y el deseo de vestir como hombre. Para ¨encaminar¨ a su hija, la madre solicitó ayuda a la organización feminista gubernamental, Federación de Mujeres Cubanas, (FMC).

Como resultado Bárbara abandonó los estudios secundarios para ser varón.¨En la escuela no importa tu preferencia sexual, si eres mujer, tienes que vestir como mujer¨, dice.

Joven al fin, no se percató que en el ámbito laboral sucede lo mismo.¨Es difícil encontrar trabajo, cuando te ven la ¨pinta¨ (apariencia) aparecen mil razones para no darte empleo¨, explica.

Proyecto arcoirisA pesar de no sentir atracción por el sexo opuesto, la marginalidad de Atarés, barrio donde vive en el municipio Cerro, la encaminó hacia la prostitución.¨La primera vez fue a los 17 años. Me fui de mi casa para vivir con una amiga mayor que yo que me inicio en el jineterismo (prostitución)…Esa fue la forma que encontré para de ganarme la vida¨, manifiesta.

A los 26 años Bárbara tenía dos hijos sin un hogar que ofrecerles. Vive en la casa de su pareja lesbiana y busca el sustento ¨en lo que aparezca¨.¨Regresar a mi casa nunca pasó por mi mente… allí no me aceptaron como soy¨, confiesa con pena.

En busca de la opinión oficial sobre la transfobia (discriminación transgenero) en la mujer lesbiana, acudimos al Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) en 21 y 10, municipio Plaza.

Una de las especialistas del Centro nos informó que debíamos solicitar una entrevista a la subdirectora Mayra Rodríguez experta en Transexualismo y Travestismo. Intentamos coordinar la cita a través de los teléfonos ofrecidos, 838 2528 al 29, extensión 132 pero las llamadas no fueron atendidas.

Arcoíris, una luz en el camino

Juana Mora Cedeño y Teresa Martínez Polo son coordinadoras de Arcoíris, proyecto independiente contra la discriminación de género. Para ambas la transfobia más dolorosa es en la familia. ¨Te pueden rechazar en el trabajo, las amistades, en la escuela, la sociedad entera pero cuando se trata de la familia, la mente se enferma, el sufrimiento se lleva adentro¨, confiesa Juana Mora y agrega¨Porque tú tienes una pareja y cuando tienes problemas, regresas a la casa. En Cuba casi todos vivimos con la familia por la situación de viviendas… Cuando regresas, sigues sufriendo¨.

Krudas CubensisUno de los objetivos de Arcoíris es buscar el espacio dentro de la familia. Evitar que las preferencias sexuales de un individuo sea motivo de exclusión familiar. Sobre la discriminación de la mujer travestida Juana Cedeño explicó. ¨Existe muy poca información al respecto. Son círculos determinados de personas que se interesan en este aspecto pero no hay una verdadera interpretación del problema…. Los avances en ese sentido están por llegar. En el caso del travesti hombre hay más información¨.

¨Con la lesbiana que tiene estereotipo femenino existe menos discriminación. La sociedad cubana pretende ¨rescatarla¨, la lesbiana con estereotipo masculino es discriminada desde que se presenta¨.Teresa Martínez, considera que ¨las mujeres transgénero son abiertamente discriminadas por su aspecto físico¨.

¨Yo misma como lesbiana, antes de ser promotora de la salud, las criticaba¨, reconoce Teresa.¨Exigirle a una lesbiana ropa femenina, quitarse una gorra o el pelo largo para un puesto laboral es una forma de discriminación…Algunas se ponen aretes para atenuar el acento masculino y se acercan más a un travesti hombre que a una mujer¨, agrega.

Consideradas minorías dentro de la comunidad LGBT, las lesbianas travestidas en la isla tienen como principales características la vida nocturna y la desvinculación laboral con el Estado. La misma sociedad machista que influye en la discriminación de la lesbiana con imagen masculina, promueve como deseo sexual, la prostitución lésbica. Siempre y cuando el estereotipo femenino oculte la homosexualidad.

El travestismo considerado como el extremo de la homosexualidad, en las mujeres lesbianas de la isla se convierte en exceso de transfobia. La zaga en que se encuentran el reconocimiento de esta identidad necesita definiciones y un discurso oficial que comience a poner freno a la discriminación.

Fuente:Cubanet